1.上帝是无所不能（全能）的吗？
2.上帝是无所不知（全知）的吗？

还有两个假设，第一：上帝是对于个人而言的（假设一）；第二：上帝是对于人类而言的（假设二）。
于是就产生了另外两个问题：

3.上帝关心你吗？拯救你吗？（对于假设一）
4.上帝关心人类吗？是否拯救人类？（对于假设二）

最后是一个关于相信的问题：相信上帝存在和信仰上帝是不是等同的？

下面进入我要说的第一点：

上帝是针对谁而言的
上帝针对谁而言之有两种解释，不是针对个人就是针对人类（当然也就包括了个人）。既然从某种意义来说，上帝是个人唯心的产物，那么上帝也许就是针对个人而言的，换个角度说就是，每个人的上帝是不同的。这可能很好理解。但是这就带来了一个潜在的问题，每个人的上帝不同，又如何去界定什么是上帝呢？就好比，我说苹果是香蕉，你说梨子是香蕉，而事实上香蕉也可能不是香蕉。换句话说，上帝不稳定，有没有上帝仅凭个人意志，那就无法去解释宗教，因为宗教如果作为上帝的一种集体意识的话，就不可能存在。试想每个人信奉的上帝都不一样，怎么可能统一到一起去信奉一样的上帝？如果一个宗教里面的信徒所指代的上帝不同的话，那么又如何做到宗教的精神控制？所以，上帝是针对个人而言这个论题就有问题。而且，上帝果真是对于个人而言的话，一个信徒遭遇险境的时候，上帝会不会因为你的祷告而来救你呢？就算来救你了，你知道那就是上帝吗？没有救你，那对于你而言这个全能的上帝又有什么意义呢？当然这里牵扯到了上帝的功能，我后面再说。

下面说如果上帝是针对全人类而言的。关于这一点有很明白的解释，那就是宗教。宗教就是上帝的集体意识。通过宗教，上帝和普通人之间搭上了联系。或者说，宗教就是上帝的载体。注意，世界上没有一个人的宗教，也不可能有几个人的宗教。换句话说，宗教是一种集体行为，这一点也就说明了，在这个集体里面，上帝是等同的，大家都信奉的是一个上帝。可是这一点又带来一个新的问题，上帝是针对全人类而言的，那么人类的苦难，为什么上帝不予解救？如果包容人类的恶算作上帝善的一面的话，我不禁要问，上帝的善对于我们又有什么用？难道一个杀人犯逍遥法外就是因为上帝的宽容？从这个新的问题扩展开来就是，上帝已经上升为集体意识了的话，对于一个独立的个人而言，上帝会来关心你，拯救你吗，或者说上帝会来影响你吗？比方说，在一个宗教里面，一个信徒杀死了另外一个信徒，这个叫什么？难道死去的那个信徒不是信奉的同一个上帝？为什么上帝都不关心一下自己信徒的生命？如果上帝像一个皇帝，管理不过来那么多繁琐的事情。那么对于一个普通人来说，相信上帝又有什么用？很多朝代的臣民其实并不关心自己的皇帝是谁，事实上对于广大的老百姓来说，统治者是谁不重要，相不相信统治者也与日常生活无关。可是上帝就不一样，一个信徒不可能因为上帝不直接关心他就不相信上帝了。这就是矛盾之处，普通信徒对于上帝这个统治者一方面虔诚无比，希望自己得到某种恩宠，希望上帝拯救自己，另一方面又对上帝漠不关心自己毫不在乎。这怎么可能？如果是一个有意识的人，不可能去做到奉献自己的一切不求任何回报，而且还把自己的这种一无所获叫做“上帝对自己的善”。事实上，任何一个信奉上帝的人都潜在希望上帝对自己的某种意义的拯救，否则不可能有集体意识的宗教存在，因为正是这种希望普遍存在，所以才有了宗教。